·柳清
不知不覺(jué)人生就過(guò)了古稀之年。到了這個(gè)歲數(shù)，一切都看淡了，一切都放得下了。受傳統(tǒng)的理念“七十不添衣”的影響，多數(shù)老人不講究穿戴，不修邊幅。有的背也駝了，腰也彎了；有的白發(fā)蒼蒼，有的頂也禿了，步履蹣跚，完全是一幅老態(tài)龍鐘的樣子。
有人說(shuō)：“人過(guò)了50便覺(jué)得一年不如一年，過(guò)了60就覺(jué)得一月不如一月，過(guò)了70啊就一日不如一日，而過(guò)了80歲呢？他是一時(shí)不如一時(shí)了”。這些話語(yǔ)在十九世紀(jì)是不無(wú)道理的，因那時(shí)我國(guó)的人均壽命不過(guò)40歲。放到現(xiàn)在就不敢茍同了，如今我國(guó)人均壽命已達(dá)77歲。隨著醫(yī)療水平不斷提高，人民的生活條件生活質(zhì)量越來(lái)越好，人均壽命還在進(jìn)一步提高。故70歲的老人大多身體健康，并能積極融入社會(huì)，參加一些公益活動(dòng)和健身活動(dòng)。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。老人們多舍不得吃，舍不得穿，舍不得用。總想著多為子孫積攢些錢財(cái)，對(duì)自己卻十分摳克。其實(shí)兒孫自有兒孫福，不必為他（她）們作馬牛。老人們辛勞一世，退休后就按下了暫停鍵，該好好享受太平盛世帶來(lái)的美好生活。吃好點(diǎn)、穿好點(diǎn)、用好點(diǎn)，過(guò)得瀟灑點(diǎn)。
中國(guó)古稱華夏，據(jù)《春秋左傳》中解釋、華代指衣冠華美，夏指宏大禮儀昌盛的文明之地”。所以我國(guó)古代人是比較講究穿戴的，特別是唐代的中國(guó)人是很注重服飾華美的。我曾到歐美等國(guó)旅游考察，那里的老人們多十分講究穿戴的。男士們外出總是西裝革履，打著領(lǐng)結(jié)，鼻梁上架著一幅金絲眼鏡，皮鞋擦得锃亮，腰部筆挺，步伐穩(wěn)健，很有些紳士風(fēng)度；女士們也穿得花枝招展，化一點(diǎn)淡妝，肩跨一個(gè)小坤包，出入在公園、舞廳或商場(chǎng)，一舉手一投足都顯示出一種高貴氣質(zhì)，很有氣場(chǎng)，有的還在進(jìn)行黃昏戀。美國(guó)七·八十歲的老人還在競(jìng)選總統(tǒng)拉選票當(dāng)總統(tǒng)呢。我們的鄰國(guó)日本，出租車行業(yè)幾乎是清一色的銀發(fā)族，他們衣著整齊，奔跑于大街小巷，機(jī)場(chǎng)車站碼頭……。
俗話說(shuō)：“人靠衣裝，馬靠鞍”，老年人適當(dāng)講究一下穿戴是必要的。清代袁枚有一首詩(shī)，其中有兩句是這樣寫的：“阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看?！币馑际抢咸胚€像十六歲的少女，如果頭發(fā)沒(méi)梳好是不出門見(jiàn)人的。這暨是對(duì)自己儀容儀表的重視和講究，更是對(duì)客人的一種尊敬和必要的禮節(jié)。
筆者也許是曾從事過(guò)公務(wù)接待和酒店服務(wù)管理工作，故非常注重個(gè)人的儀表。即是退休多年，一直保持著凡出門會(huì)友，總是要穿戴著整潔，修飾好頭發(fā)。有時(shí)的裝束盡管與年齡不太相符，但我是樂(lè)此不疲地自我欣賞。同事和老友們經(jīng)常說(shuō)我隨時(shí)隨地都是一身精致的打扮出現(xiàn)在世人面前，彰顯出一種另類的精氣神。不知是夸我還是譏諷我，但我仍我行我素，自信心滿滿的。
我覺(jué)得人逾七十，已步入黃昏時(shí)日，離日落不遠(yuǎn)了，這是自然規(guī)律，誰(shuí)也不可違背，但要堅(jiān)信晚霞也是絢麗多彩的。