張運韜
年少時癡迷拳術(shù)，總以硬功自矜，一心求力勝。后幸入中國大成拳掌門人、第二代傳承人、一代宗師張禮義師父門下，方知大成拳非止于拳，實乃大道——融天道循環(huán)、地道承載、人道精進于一爐，循《大成拳經(jīng)》“道法自然”之旨，需歷名道、體道、悟道三境方得真髓。師父指尖捻拳理，掌風帶松柔，點撥間令我漸悟“以柔克剛、力由意生”之妙，更體得《拳經(jīng)》所言“內(nèi)觀其身，外觀其形，松靜自然而入空靈”的至境。師父德藝雙馨，自幼浸淫武道，數(shù)十載精研《拳經(jīng)》要義，不僅拳風純正似古松立崖，更將大成拳推為湖南省級非遺，讓“筋骨血肉之軀，需循天地之氣”的古訓傳遍四海，其風范如北斗，引我在武道上步步篤行。
退休二載，每日依《拳經(jīng)》“日練不輟，如川歸海”之功，晨光里站樁如磐石，暮色中試力似流泉，間以品茗論道，看茶葉在水中舒展如拳式開合。偶約三五好友，或踏遍名勝，看泰山云海似《拳經(jīng)》“氣如騰霧”之喻；或聚雅集以文會友，筆墨間藏“意在筆先”的拳理?；赝麃砺?，忽覺天地賦人四命，恰如《拳經(jīng)》所言“拳分四境，境境相承”，今娓娓道來，愿啟后生。
一曰肉身命，氣血凝形骸，如《拳經(jīng)》言“樁為體之基，如樹有根”。昔年練拳，曾學少年輩求速貪強，違逆“氣血盈虧有常”之理，硬練致傷，方知肉身如陶，需循《拳經(jīng)》“動靜相濟如陰陽”之法淬煉，待元氣如春泉漸涌。如今晨光里站樁，感受氣息如《拳經(jīng)》所云“如九曲流泉，周行不滯”；與友登岳，笑談“腿力如弓，方能踏遍山河如履平地”——肉身不虧，方是行遠之舟。
二曰慧命，靈府藏神智，似《拳經(jīng)》“力由意生，意從悟來”。見學子執(zhí)著招式如描符，不解“形骸為器，心意為魂”，如我當年困于硬功，恰如《拳經(jīng)》所誡“執(zhí)于形者，如盲者摸象”；忽有頓悟“以柔化剛”者，眸中光起如撥云見日。與文友論詩，亦嘆“詩如拳，需由技入道”，此命非天成，如《拳經(jīng)》所言“悟如磨鏡，塵去光生”，初練時僵如木偶，久修方知“意在形先”，學思相濟，神智便如燈照迷津。
三曰使命，素志載大義，恰《拳經(jīng)》“拳以德立，藝為蒼生”。曾見師門長輩，一生守《拳經(jīng)》“傳藝非為名利，乃強民之骨”，如古柏立雪，風骨不改。吾常念《拳經(jīng)》“一拳一世界，一拳一慈悲”，武術(shù)非逞兇之具，實乃濟世之舟。友中亦有踏遍山河尋《拳經(jīng)》古本，只為文脈不絕者。此命如星火，縱微末亦能燎原，恰合《拳經(jīng)》“道在力行，不舍晝夜”之旨。
四曰知天命，窮理達道悟，如《拳經(jīng)》“拳與天地合，動靜隨自然”。前歲見一習拳者因賽事失利頹喪，攜之觀泰山日出，言“山有陰晴如拳有進退，《拳經(jīng)》‘順天應時’四字，當刻心間”。今與友登黃鶴樓，看長江東去如《拳經(jīng)》“氣似江河赴海”，悟剛?cè)嵯酀绯毕?；品古帖，知取舍如運筆，輕重若《拳經(jīng)》“發(fā)勁如抽絲，緩急有節(jié)”。守得住精氣神，便悟得“剛剛好”的妙境——《拳經(jīng)》所求“空靈”，正是與天地相融的通透。
四命相承，如《拳經(jīng)》四境：樁功固肉身，拳法啟慧命，武德鑄使命，悟道知天命，缺一不成圓融。養(yǎng)肉身如培土，啟慧命如引泉，擔使命如植樹，知天命如觀云。吾輩以《拳經(jīng)》滋養(yǎng)身心，方覺歲月如拳式，一招一式皆含深意。后生若循此道，縱前路有風雨，亦能如《拳經(jīng)》所言“松靜處變，剛?cè)釕獧C”，踏實地，度此生，方不負來人世一遭。
(作者:張運韜，歌詞作家、詩人、文藝評論家。系湖南省哲學學會理事、湖南省文藝評論家協(xié)會委員、湖南省音樂家協(xié)會會員、邵陽市音協(xié)音樂理論創(chuàng)作協(xié)會副會長、邵陽市文藝評論家協(xié)會理事、邵陽市中國傳統(tǒng)文化研究會名譽會長、湖南省大成拳研究會第二屆理事會常務副主席、中國大成拳笫三代傳承人)