本網(wǎng)訊（通訊員：吳文秀） 4月15日，邵陽縣工業(yè)職中師生共讀2024年第一期個(gè)性化師生共讀活動(dòng)在語文教師吳文秀的組織下正式拉開帷幕，他的學(xué)生楊璐瑤通過廣播向全校十分享了她的心得體會。
分享如下：
蘇東坡，這不僅是一個(gè)名字，是一部歷史，更是一種精神的象征。他的詩文如清泉流淌，汩汩而出，飽含哲理，卻又不失人間煙火氣。他的一生，如同他的詩文，波瀾壯闊，跌宕起伏。他的一生，是對“人生如夢，一尊還酹江月”的最好詮釋。
今天我分享的就是林語堂先生筆下的《蘇東坡傳》。這不僅僅是一部傳記，一部流動(dòng)的詩篇，更一個(gè)靈魂深處的吶喊，是一個(gè)時(shí)代的回響。讀林語堂先生精心撰寫的這篇著作，我仿佛穿越了時(shí)空，與這位千古才子共飲一壺酒，共賞一輪月，感受他那那豐富多彩、波瀾壯闊的一生。
文中顯示蘇東坡的才華，可謂冠絕一時(shí)。他的詩文，既有大氣磅礴之勢，又有細(xì)膩柔情之筆；既有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的柔情。他以文字為劍，在他的人生中揮灑自如。他寫下的每一字每一句，都仿佛是天籟之音，觸動(dòng)人心，引起共鳴。
然而，蘇東坡的人生并非一帆風(fēng)順。他“始終卷在政治漩渦中，卻始終超脫于政治之上”，在順境中不做政客，在逆境中又能安貧樂道，熱愛生命，自得其樂，活得快慰。譬如被貶黃州時(shí)，甘心務(wù)農(nóng)，愿為隱士，研究佛學(xué)和道教，學(xué)習(xí)瑜珈術(shù)和煉丹術(shù)；任杭州太守時(shí)，游遍了城里城外的一百多個(gè)寺廟，時(shí)常混跡于道士和妓女之間；受貶惠州時(shí)，更是醉心于煉丹術(shù)，信仰簡樸生活和無邪思想，以求長生不朽。他始終堅(jiān)守著自己的信念與理想，他的堅(jiān)韌與不屈，正是他人生中最寶貴的品質(zhì)。正如他在《定風(fēng)波》中寫道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！边@種無畏無懼、瀟酒自如的人生態(tài)度，正是蘇東坡一生的真實(shí)寫照。
讀完《蘇東坡傳》，我仿佛置身于一個(gè)充滿詩意與哲理的世界。蘇東坡的生平與詩文，讓我感受到了人生的悲涼與美好，也讓我明白了生活的真諦。他的一生，是對“人生如夢”的最好詮釋。他用自己的生命，為我們演繹了一場詩意人生的輝煌與沉淪。
這個(gè)喧囂的世界中，《蘇東坡傳》讓我更加深刻地理解了什么是真正的詩意人生。詩意人生并不僅僅是追求文學(xué)藝術(shù)的卓越，更是對生活的熱愛、對人民的關(guān)心和對社會的責(zé)任。我們應(yīng)該像蘇東坡一樣，用詩意的眼光去看待世界，用詩意的心靈去感受生活，用詩意的筆觸去書寫人生。讓我們以詩意的心態(tài)面對生活，用文字記錄人生的點(diǎn)滴，讓生命綻放出最絢爛的光彩。
活動(dòng)前期，吳文秀老師針對閱讀內(nèi)容向她的學(xué)生提了要求，即林語堂先生的《蘇東坡傳》；并指定典型任務(wù)。她表明可以通過閱讀《蘇東坡傳》，梳理蘇軾的人生軌跡，熟悉蘇軾的主要作品，體會蘇軾人格魅力及在中國文化史上的影響和意義；或者在熟悉蘇軾的人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主挑選一個(gè)自己感興趣的角度繪制主題地圖，如：愛情圖、治水路線地圖、貶官路線圖、美食圖等。
接著，她的學(xué)生每天擇一個(gè)休閑時(shí)間，覓一處靜謐的讀書地，彼時(shí)彼刻，只聽得到簌簌地翻書聲和輕微的呼吸聲。遠(yuǎn)離了手機(jī)、電視的干擾，遠(yuǎn)離了人群間的嘈雜，大家全神貫注地投入到文字中，與作者和書中的角色建立了深厚的聯(lián)系，進(jìn)而汲取力量，獲得共鳴，得到安慰，“枕在先賢的膝上歇息”。也許這就是這場閱讀的真正意義。
